2016年3月16日星期三

慈悲節日領受天主鴻恩的條件

根據神學教授依納爵‧洛茲斯基神父(Rev. Ignacy Różycki)的權威研究,在各項耶穌親授的天主慈悲敬禮項目中,天主慈悲節日的重要性佔首位。*1 其中原因,是耶穌為此節日,賦予極度豐厚的恩寵。

「不管是誰,如在這一天親近這生命的泉源,一切的罪過與罪罰都可獲得完全的赦免。」(日記300

天主慈悲主日Łagiewniki 2009

「我切願慈悲節日成為所有靈魂的避難處與庇護所,特別為可憐的罪人。在那一天,我要把我最慈悲的深淵敞開,我向所有投奔我慈悲泉源的靈魂,傾出瀚海汪洋般的慈恩。凡辦告解和領聖體的靈魂,將獲得罪過和罪罰的完全赦免。在那天,所有神恩流經的大閘都要開啟,讓所有的靈魂,即使是罪過有若朱紅的,都不怕親近我。」(日記699

顯然可見,這全赦罪過和罪罰的鴻恩,比平常的全大赦更豐厚。全大赦可赦免因犯罪而應受的暫罰,但不能赦免罪過本身。各項聖事中,只有聖洗聖事能同時赦免罪過與罪罰。耶穌賞賜罪過與罪罰的完全赦免,明顯地是將慈悲節日的重要性,提升到聖洗聖事的水平。

耶穌既賦予這節日如此宏大的恩寵,我們該怎樣作好妥善的準備去領受呢?

首先,耶穌既切願靈魂能藉著祂敞開的慈悲汪洋而得罪過的赦免,祂並明確要求我們辦告解,我們就當仰賴天主的慈悲,深切省察自己的過犯,真心誠意悔改,完全棄絕羅惡(包括小罪),妥善告解,與天主和好。

根據宗座聖赦院於2002629的法令,虔誠參與慈悲主日敬禮的信友,可獲全大赦。*2其中包括的條件就是:完全棄絕羅惡(包括小罪);以及妥當告解(可在慈悲主日,或之前或之後的三星期內辦妥)。

耶穌又明確要求我們在慈悲節日領聖體。洛茲斯基教授強調,為領受耶穌許諾的全赦罪過與罪罰的鴻恩,信友在慈悲節日不但要善領聖體,還必須滿全天主慈悲敬禮的所有基本條件。

天主慈悲主日,湯漢樞機主禮(Hong Kong 2015

天主慈悲敬禮的基本條件是甚麼呢?
首先最重要的就是欽崇恭敬天主,全心信賴天主的慈悲。信賴不但指望德,還包括活潑的信德、謙遜、堅忍和痛悔己罪的精神,不論在任何境況,都像小孩子那樣,對天父的慈愛與全能全心信賴。

同時,我們要效法耶穌,對人慈悲。耶穌囑咐聖傅天娜修女,要時時處處對近人實踐慈悲,祂明確指出:
「我現在給你三個慈悲對待近人的方法:第一是行為,第二是言語,第三是祈禱。這三種層次蘊含著圓滿的慈悲,無可置疑地是愛我的證據。藉此方式,靈魂頌揚和欽崇我的慈悲。當然,復活節後的首主日是慈悲節日,但必須配有慈悲的行為。」(日記742

(四旬期第五週星期三)
那時候,耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話,就確是我的門徒,也會認識真理,而真理必會使你們獲得自由。」(若831
 
1 Rev. Ignacy Różycki: "Essential Features of the Devotion to the Divine Mercy", USA 2000 
2 參香港教區主教公署秘書長辦公處通告有關救主慈悲主日之全大赦內容。( http://kkp.catholic.org.hk/ci/ci3085.htm )

內容如下:
前任教宗若望保祿二世恩准,虔誠參與【救主慈悲】主日(即復活期第二主日) 敬禮的信友,可獲全大赦。按宗座聖赦院於二OO二年六月二十九日的法令,該項全大赦詳情如下:

為獲該項全大赦,信友須符合下列條件:
(一)完全棄絕罪惡,包括小罪。
(二)妥當告解(可在【救主慈悲】主日,或之前或之後的三星期內辦告解)。
(三)善領聖體聖事。
(四)為教宗意向祈禱 (可以誦唸天主經及聖母經各一遍來滿全,或以其他任選方式)。

信友亦須在【救主慈悲】主日履行下列其中一項善工: 
(甲)在任何大小教堂內參與【救主慈悲】祈禱和敬禮;或 
(乙)在聖體前(明供或貯存在聖體櫃內),頌唸天主經和信經,並加上一篇給慈悲耶穌的禱文(例如:「慈悲耶穌,我信賴祢!」);或 
(丙)如有合理原因(如患病不能離家,或要照顧病人,或須履行本份而不便處理其他事務等),信友可懷著完全棄絕罪惡和盡快履行以上(二)、(三)、(四)項條件的意向,在慈悲耶穌畫像前頌唸天主經和信經,並加上一篇給慈悲耶穌的禱文(例如:「慈悲耶穌,我信賴祢!」);或 
(丁)如信友不便踐行以上甲、乙或丙項的善工,可在心神上與那些能符合全大赦條件的信友結合一起,並懷著盡快履行全大赦條件的意向,向慈悲耶穌奉獻一篇禱文及自己的病苦和生活上的辛勞


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