2015年12月17日星期四

拂曉燭光迎救主

依照教會禮儀年的規定,從今天(1217 日)起,彌撒中會採用特別的禮儀經文,稱為「大對經」(Antiphona majores);而聖誕九日敬禮,已於1216 日開始。
將臨期的特點是妥善準備,等待真光。在德語系教會,從將臨期開始,每天清晨會舉行「拂曉燭光彌撒」(Rorate Mass)。“Rorate” 是拉丁文,是將臨期第四週主日進堂詠的第一個字,原句為:
“Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum”
中文即:
「諸天,請滴下甘露,望雲彩降下仁義。願大地裂開,生出救恩;願正義一同出生!」(依45:8
"Rorate” 意指「由天上滴下甘露」,而「拂曉燭光彌撒」的意義,就是邀請參禮者敞開心扉,接受恩寵甘露的滋潤、治癒與聖化。
波蘭從十三世紀開始便舉行「拂曉燭光彌撒」,在將臨期內每天清晨,天還很黑的時候,信眾們包括兒童,會點著蠟燭,一邊詠唱“Rorate caeli” 一邊列隊遊行進入聖堂。這歌詠和行動宣示在照世的真光還未到來前,世界漆黑一片,所以聖堂內不會亮燈。直至讚歌結束,神父致候禮後,聖堂的燈光才會亮起,進入彌撒的聖道禮部分。
這禮儀中最重要的象徵是燭光,祭台上會燃點一根特別的蠟燭,上繫白色絲帶,代表至潔無玷的聖母。「拂曉燭光彌撒」的意向,正是為了向聖母致敬和謝恩,因為她答應了天主的邀請,願意當救世主的母親,為普世人類帶來希望和救贖。
隨著歲月演變,現在信眾遊行時也會以提燈代替蠟燭,但那在黑暗中期盼光明的意義是一樣的。因為將臨期寓意日出前的黎明,在深夜的陰暗中,我們仍要忍受、補贖和準備。燭光和提燈象徵我們對默西亞的渴望,雖然救主的真光其實已在進入世界。
由於「拂曉燭光彌撒」是每天最早的一台彌撒,彌撒結束時,旭日初升,正好也象徵救主的真光驅散由罪惡與死亡帶來的黑暗。
聖傅天娜修女的修會根據傳統,各會院也會舉行「拂曉燭光彌撒」。香港雖然沒有舉行,但我們也可以在心裡燃點敬禮聖母的蠟燭,懷抱對救主降臨的殷切期待,每天虔心參與彌撒,讚美和領受天主無限的慈恩。

(將臨期十二月十七日‧星期四)
‧他的名號常存,永受讚揚,他的名號永留,與日爭光。(詠72: 17

圖片來源:波蘭仁慈之母女修會、Pastoral Centre Poland



(圖文轉載或引用,請注明出處;如需圖片轉用,請勿增刪或修改。謝謝合作)

沒有留言: