2015年12月1日星期二

特定禱文與自發祈禱

「父啊,天地的主宰,我稱謝你,因爲你將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啓示了給小孩子。10:21
今天路加福音記載耶穌向天父的祈禱,多麼動人!

從這禱詞,我們深深感受到耶穌與天父之間親密的關係,祂洞悉天父的心意,感謝讚歎天父的偉大。耶穌這自發祈禱,是我們學習祈禱的表範,祂教導我們呼求聖神,滿懷欣喜,以赤子純真的心神感謝讚美天主。

仁慈之母女修會比亞瓦會院的農莊花園內,2011

聖經裡記載耶穌自發的禱詞很多,但為了回應門徒的要求,祂親自傳授了天主經。天主經是耶穌親授的特定禱文,我們不能擅自更改經文內容,如作了任何增刪,那就不是天主經,而是我們自發的祈禱。

當然,人人都可用自己的說話向天父表達讚美和感恩。但如以特定的禱文,包括耶穌親授的禱文,或教會與聖人流傳的禱文來祈禱時,就宜忠於原文,不應自行修改。

仁慈之母女修會華沙總會院內小聖堂,2011
(本照片刊載於《天主賜給我們這時代的禮物》頁23

慈悲串經和慈悲時刻祈禱,正代表兩種不同的祈禱。慈悲串經是耶穌親授的特定禱文,祈禱的對象是天父:
「永生之父,我把祢至愛之子,……因祂的至悲慘苦難,求祢垂憐我們及普世。」(日記476
而在慈悲時刻,耶穌要求我們默想祂的苦難,作自發祈禱;兩者絕不能混淆。
「在三時正,你要懇求我的慈悲……把你自己沉浸於我的苦難之中……」(日記1320

弔詭的是,信友往往在慈悲時刻不作個人的自發默想,而只用特定的慈悲串經祈禱;但誦唸慈悲串經時,卻又加上自發的短誦,例如:「慈悲的君王,我們信賴」這短誦是很有意思的,但必須認清這是在慈悲串經外的自發禱詞,指向的對象是耶穌,並非天父。

另外,慈悲時刻祈禱必定要在下午三時進行;慈悲串經則宜時常誦唸:「不斷誦唸我教導你的串經。」日記687

仁慈之母女修會普沃茨克會院,2011
(該會院現正在擴建籌募中)

總結來說,耶穌鼓勵我們時常誦唸慈悲串經,賴祂的苦難向天父求恩。但耶穌希望我們在慈悲時刻用自發祈禱來默想祂的苦難,向祂求恩;祂其實沒有為慈悲時刻授予特定的禱文。因此,在慈悲時刻,我們如要誦唸耶穌親授的慈悲串經向天父祈禱,應在默想耶穌的苦難之後。
(將臨期第一週星期二)
除了子及子所願意啓示的人外,也沒有一個認識父是誰的。(路10:21-22

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天主賜給我們這時代的禮物——聖傅天娜修女的生活與使命

「天主慈悲的花果JuT(耶穌,我信賴祢)」
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